조선 후기 학자 이헌경이 쓴 천주교 척사斥邪 기록이다. 유교의 상제(종교적 신앙의 대상으로서 초자연적 절대자)와 천주교의 천주天主는 같을 수 없음을 지적했다. 이익이 천주교 신앙에 보유론적補儒論的 태도였다면, 이헌경은 유교와 유사성을 인정하지 않고 천주교를 사학邪學으로 규정했다. 서양의 실용적 지식은 수용할 수 있으나 천주교의 가르침은 신뢰할 수 없음을 학문적 차원에서 비판함으로써 후일 천주교 박해의 이론적 근거를 제공했다.

This is an account authored by the late Joseon scholar Yi Heon-gyeong (pen name Ganong), rejecting Catholicism as heterodoxy. The text emphasizes a distinction between Shangdi (the supernatural absolute as the object of religious faith) in Confucianism and Lord of Heaven (God) in Catholicism. Unlike Yi Ik, who saw Catholicism as complementary to Confucianism, Yi Heon-gyeong did not acknowledge any similarity between the two and characterized Catholicism as heterodoxy. Yi Heon-gyeong, adopting an intellectual perspective, accepts Western practical knowledge while criticizing Catholic teachings as unreliable. In doing so, the author lays the groundwork for the later persecution of Catholics.